ان من البيان لسحرا ........... شياطين ام رياحين ؟؟؟؟

1- قالت له: ما مثلك يُرد

2- وقالت أخرى: ما أهجر إلا اسمك

3- وقالت ثالثة: إنما نحن رياحين للشم والضم

هذه العبارات إذا سمعها السامع لأول وهلة كان لها تأثير السحر على النفس وتدل على لباقة قائلها .

وقبل أن نفصل مضمون العبارات الثلاث السابقة لابد من أن نتوقف عند معنى اللباقة؟

إن المرأة إذا كانت تتحلى باللباقة فإن هذا أجدى بتحقيق الانسجام مع الرجل, ومع الآخرين . فهي السحر الذي يسمح لها أن تنفذ إلى أعماق قلبه ووجدانه في أغلب الأحيان .

إن اللباقة هي استخدام أدب التحدث والتعامل والكياسة التي تشمل الذكاء والحكمة والفطنة في التعامل مع الآخرين وهي أحد العوامل الرئيسية لنجاح الإنسان في حياته بصفة عامة وفي حياة المرأة بصفة خاصة .

واللباقة تعني بكل بساطة: الكلمة الطيبة .. الفعل الملائم .. رد الفعل الذكي .

والمتأمل في شرعنا الحنيف يجد من النصوص القرآنية والأحاديث ما يهدينا إلى سلوك اللباقة في تصرفاتنا, فقد قال تعالى في سورة الإسراء (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن) (الإسراء/ 53), وقال صلى الله عليه وسلمإن من البيان لسحرا) وفيه دلالة على سحر الكلمة وأثرها على النفس.

1- ما مثلك يُرد

جاء أبو طلحة فخطب أم سليم فكلمها في ذلك فقالت:يا أبا طلحة ما مثلك يُرد ولكنك امرؤ كافر، وأنا امرأة مسلمة لا يصح لي أن أتزوجك ... أريد منك الإسلام فإن تُسلم فذاك مهري، فكانت أم سليم سبباً في إسلام أبي طلحة, قيل: ما سمعنا بمهر قط كان أكرم من مهر أم سليم في الإسلام.

************

2- ما أهجر إلا اسمك

عن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية، وإذا كنت عليّ غضبى) قالت:من أين تعرف ذلك ؟

فقالأما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين:لا ورب محمد, وإذا كنت غضبى قلت:لا ورب إبراهيم)

قالت: (أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك) رواه البخاري .

قال ابن المنير: (مرادها أنها كانت تترك التسمية اللفظية، ولا يترك قلبها التعلق بذاته الكريمة مودة ورحمة) .

فالمرأة الأنثى هي القادرة على انتقاء ألفاظها واختيار كلماتها وحسن حديثها، فإن هي استطاعت ذلك أمكنها أن تضيف إلى مقوماتها الجذابة صفات جديدة واستطاعت أن تنفذ إلى قلب الرجل وقلوب من حولها, ولا شك أن الحب يرتبط بشكل كبير باللباقة وفي هذا قال أحد الرجال لزوجته :

خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب

ولا تنقريني نقرك الدف مرة فإنك لا تدرين كيف المغيب

ولا تكثري الشكوى فتذهب بالقوي ويأباك قلبي والقلوب تقلب

فأني رأيت الحب في القلب والأذى إذ اجتمعا لم يلبث الحب يذهب

************

3- إنما نحن رياحين للشم والضم

وهنا موقفاً يدل على لباقة بعض النساء وأنها رياحين وليست شياطين, يروي المؤرخون أن خالد بن يزيد بن معاوية وقع يوماً في عبد الله بن الزبير عدو بني أمية اللدود وأقبل يصفه بالنجل، وكانت زوجته رملة بنت الزبير أخت عبد الله جالسة فأطرقت ولم تتكلم بكلمة فقال لها خالد:ما لك لا تتكلمين ؟ أرضاً بما قلتُه أم تنزهاً عن جوابي؟

فقالت:لا هذا ولا ذاك، ولكن المرأة لم تخلق للدخول بين الرجال، إنما نحن رياحين للشم والضم، فما بالنا وللدخول بينكم؟ فأعجبه قولها وقبلّها بين عينها.

وخلاصة القول :

فإن المرأة إن هي استطاعت أن تتحلى باللباقة أضفت على بيتها وأولادها وزوجها وجميع من حولها مشاعر المتعة والسعادة والصحة النفسية، وأضافت إلي مقوماتها الجذابة صفة جديدة وهي (اللباقة) .

************

بين حانا ومانا .... ضاعت لُحَانَا

هذه قصة أسوقها إليكم وهي أصل للمثل القائل "بين حانا و مانا ضاعت لحانا " أعتقد أن معظمكم يعرفها .
رجل تزوج من امرأتين الأولى اسمها حانا والثانية اسمها مانا وكان يقضي ليلة عند حانا وليلة عند مانا، تحقيقا لمقتضى العدالة التي يتوجب عليه أن يؤديها .
عندما يكون دور حانا كانت تعمد تلك المرأة الذكية إلى مساهرته وملاطفته ثم تنظر في وجهه وتدقق في ذقنه ولحيته وتقول له:زوجي لقد كبرت وظهرت علامات الشيخوخة في لحيتك وتبدأ بنتف الشيب الذي تراه في لحية الزوج مرددةً يجب أن تبقى شباب فهذه الشعيرات البيضاء لا مكان لها هنا.

في اليوم التالي عندما يكون دور مانا، يجلس الزوجان ويتناولان العشاء وقبل النوم تقوم مانا فتنظر في وجه زوجها فتقول له:يا زوجي الغالي هذه الشعيرات السوداء الموجودة في لحيتك لا تناسبك فأنت رجل عليه من الوقار والحكمة الشيء الكثير. يجب أن تكون لحيتك أكثر بياضا فتزيدك رزانة وهيبة على جمالك الخارجي . وتبدأ مانا بنتف الشعيرات السوداء من لحية الزوج .... وهكذا يتكرر الموقف يوميا والزوج المسالم لا يسعه الاعتراض ولا يجد الآذان الصاغية بالكف عن ذلك لدي أي من الزوجتين، حتى لم يبقى للزوج لحية ...

وذات يوم كان الزوج خارجا من بيته فلمحه جاره ورأى ما حدث له فقال الجار مندهشا:ماذا حدث للحيتك يا جارنا العزيز ما الأمر؟

فرد الزوج المغلوب على أمره: يا جارنا الكريم هذه نتيجة اللي يتجوز اثنتين "بين حانا ومانا ضاعت لُحَانا ".

************

فهل النساء شياطين أم رياحين ؟

هناك فريقان من الشعراء الأول يرى أن النساء شياطين فيقول :

إن النساء شياطين خُلقن لنا نعوذ بالله من شر الشياطين

والفريق الثاني يرى أن النساء رياحين فيقول :

إن النساء رياحين خُلقن لنا وكلنا يشتهي الرياحين

************
وأنتم مارأيكم ؟؟؟